Посмотрел я 11 и 12 эпизоды 1го сезона Star Trek The Original Series. Те, где предыдущий капитан "Энтерпрайза" Кристофер Пайк изуродован и парализован, ездит в навороченном инвалидном кресле, из которого торчат только голова и плечи, и общается с миром с помощью лампочки: один сигнал - "да", два сигнала - "нет". И все его очень жалеют, что вот де, такой деятельный ум, а лишен возможности общаться, и если нужно у него что-то узнать - это нереально, потому что вопросы, на которые он может ответить, можно наугад перебирать до бесконечности. В общем, доводят заслуженного человека до того, что он согласен даже на Талос-4, на котором в пилотном фильме влип в неприятности.
Так вот, меня просто таки выводит из равновесия нежелание то ли сценаристов, то ли сочувствующих окружающих немного пошевелить мозгами.
Еще у Дюма-отца парализованный Нуартье де Вильфор, который мог двигать только глазами, прекрасно общался с внучкой, вымаргивая условные сигналы и указывая взглядом на нужные слова в словаре. А тут человек может еще и рот открывать и языком двигать, да еще в придачу кресло, на котором на небольшие расстояния он может кататься сам, с лампочкой, которую он заставляет моргать силой мысли!
Да они все, начиная с конструкторов кресла, просто издеваются над человеком - ну ладно, они не оснастили кресло 26 лампочками для всех букв латинского алфавита, - но неужели нельзя было было вторую лампочку вкрутить для ответа "нет", чтоб не заставлять человека моргать одной лампочкой 2 раза? Нельзя было к 32 зубам (пусть даже искусственным) присоединять по мере надобности (или по просьбе, условным способом проморганной глазами и промиганной лампочкой) набор из кнопок для 26 букв латинского алфавита, которые Пайк мог бы нажимать языком? А экипажу, наверно, устав не позволил в коридоре у стены растянуть ленту с буквами, вдоль которой он бы мог ездить на кресле, останавливаясь напротив нужных букв - раз уж конструкторы кресла решили оградить его от общения с окружающим миром? Я уж молчу про способ Дюма со словарем, тем более, что у Пайка, в отличие от Нуартье, были под рукой возможности электроники: ему можно было буквы алфавита и слова из словаря на экране показывать, а он бы лампочкой моргал - это куда проще, чем по направлению взгляда угадывать... В общем - было бы желание, и возможности сразу перестают быть резко ограничены.
При таком сочувственном наплевизме окружающих (бедный капитан, он не может с нами общаться!) не то что на Талос-4 - и куда похуже сбежишь...
Показаны сообщения с ярлыком синематограф. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком синематограф. Показать все сообщения
четверг, 10 мая 2012 г.
понедельник, 30 апреля 2012 г.
почему мне не нравится...
... второй сезон "Игры престолов"
Я многое в этом сериале считаю если не странным и неоправданным, то по меньшей мере спорным. Особенно в поведении персонажей.
Тот факт из первого сезона, что королевский мастер над монетой (считай, министр финансов) в своем частном борделе лично обучает гм... девочек я с легкостью списываю на то, что он реализует свои сексуальные потребности таким способом - наблюдая и режиссируя спектакль в исполнении тех, кем сам брезгует, а потом уединяясь и представляя на месте одной из них некую Кэт. А на месте другой - ну, не знаю... быть может, некую Лизу.
Но то, что он, этот министр финансов, лично разруливает претензии клиентов - это, извините, ну никак и никуда. Нет, меня не удивляет, что всем известно, чье это заведение - в конце концов, такие вещи долго не утаишь в городе, полном болтливых языков и не менее полном внимательных ушей. Вопрос в том, что в колорите, напоминающем историческое прошлое Европы, человек, занимающий такое положение, не брезгует лично общаться с клиентами. Да вообще в мире Семи королевств такое слабо представимо. Я бы вполне мог представить подобное на Летних островах с их восприятием плотской любви, как чего-то естественного и нестыдного, если б не одно но - именно это восприятие исключает проституцию как институт, за исключением разве что храмовой проституции, не имеющей коммерческого значения. Я мог бы представить себе такое в Лисе, где плотская любовь - основа бизнеса, но на мой взгляд положение центра подготовки и продажи рабов для постельных утех опять таки практически исключает если не институт проституции в целом, то все, что уровнем выше заведений для приезжих моряков и караванщиков. Так что если только Пентос да Браавос...
..."Фрики и гики"
Потому что в 11 серии у меня не сходится ответ в одной из математических задач. Я два раза пересчитывал с применением разных формул, между собой у меня результаты сходятся, а с фильмом - нет.
UPD "Фрики и гики" не ненравятся. Ответ сошелся. Обоими способами.
Я многое в этом сериале считаю если не странным и неоправданным, то по меньшей мере спорным. Особенно в поведении персонажей.
Тот факт из первого сезона, что королевский мастер над монетой (считай, министр финансов) в своем частном борделе лично обучает гм... девочек я с легкостью списываю на то, что он реализует свои сексуальные потребности таким способом - наблюдая и режиссируя спектакль в исполнении тех, кем сам брезгует, а потом уединяясь и представляя на месте одной из них некую Кэт. А на месте другой - ну, не знаю... быть может, некую Лизу.
Но то, что он, этот министр финансов, лично разруливает претензии клиентов - это, извините, ну никак и никуда. Нет, меня не удивляет, что всем известно, чье это заведение - в конце концов, такие вещи долго не утаишь в городе, полном болтливых языков и не менее полном внимательных ушей. Вопрос в том, что в колорите, напоминающем историческое прошлое Европы, человек, занимающий такое положение, не брезгует лично общаться с клиентами. Да вообще в мире Семи королевств такое слабо представимо. Я бы вполне мог представить подобное на Летних островах с их восприятием плотской любви, как чего-то естественного и нестыдного, если б не одно но - именно это восприятие исключает проституцию как институт, за исключением разве что храмовой проституции, не имеющей коммерческого значения. Я мог бы представить себе такое в Лисе, где плотская любовь - основа бизнеса, но на мой взгляд положение центра подготовки и продажи рабов для постельных утех опять таки практически исключает если не институт проституции в целом, то все, что уровнем выше заведений для приезжих моряков и караванщиков. Так что если только Пентос да Браавос...
..."Фрики и гики"
Потому что в 11 серии у меня не сходится ответ в одной из математических задач. Я два раза пересчитывал с применением разных формул, между собой у меня результаты сходятся, а с фильмом - нет.
UPD "Фрики и гики" не ненравятся. Ответ сошелся. Обоими способами.
вторник, 23 июня 2009 г.
неслучайные случайности
Помните фильм "Звездный десант"? (да, я в курсе, что фильм снят по книге Хайнлайна, я ее даже когда-то читал, но уже не помню, были ли там эпизоды, о которых пойдет речь)
В конце фильма есть эпизод, где главный герой спасает свою лобимую, фактически пойдя наугад в подземном лабиринте. А в начале есть эпизод, где друг главного героя занимается исследованием экстрасенсорных способностей, и главному герою настолько невезет (так не везет, что это становится одним словом, а не "не с глаголом", которое пишется отдельно), что его друг с досадой говорит, что по теории вероятностей он уже случайно должен был угадать...
Так вот, подумалось мне, если мы принимаем в качестве граничного значения некое отклонение от частоты случайного события, рассчитанной по теории вероятностей, то мы должны сходным образом интерпретировать отклонения и в ту, и в другую сторону. Иначе говоря, либо, списав выходящее за рамки случайного события неугадывание на невезение, мы и частое угадывание должны списать на удачу,- либо, признав, что более-менее закономерное угадывание - показатель экстрасенсорных способностей, мы должны признать и то, что должен быть некий механизм, позволяющий человеку закономерно не угадывать.
Проще говоря, в начале фильма нам (умышленно или случайно) намекнули, что у главного героя есть экстрасенсорные способности, просто работают они как-точерез жопу нетипичным образом
;)
В конце фильма есть эпизод, где главный герой спасает свою лобимую, фактически пойдя наугад в подземном лабиринте. А в начале есть эпизод, где друг главного героя занимается исследованием экстрасенсорных способностей, и главному герою настолько невезет (так не везет, что это становится одним словом, а не "не с глаголом", которое пишется отдельно), что его друг с досадой говорит, что по теории вероятностей он уже случайно должен был угадать...
Так вот, подумалось мне, если мы принимаем в качестве граничного значения некое отклонение от частоты случайного события, рассчитанной по теории вероятностей, то мы должны сходным образом интерпретировать отклонения и в ту, и в другую сторону. Иначе говоря, либо, списав выходящее за рамки случайного события неугадывание на невезение, мы и частое угадывание должны списать на удачу,- либо, признав, что более-менее закономерное угадывание - показатель экстрасенсорных способностей, мы должны признать и то, что должен быть некий механизм, позволяющий человеку закономерно не угадывать.
Проще говоря, в начале фильма нам (умышленно или случайно) намекнули, что у главного героя есть экстрасенсорные способности, просто работают они как-то
;)
воскресенье, 19 октября 2008 г.
...то есть я, конечно, знал, но я не думал (ц)
Я десять лет назад учился в 11 классе школы. Больше 10 лет в моем словарном запасе полноправно присутствуют обороты "пакт Молотова-Риббентропа" и "три раздела Речи Посполитой". Но...
Польша для меня до сих пор была эдаким коллажем из "стран-участниц Варшавского договора", биографии Дзержинского, стихов Марины Цветаевой (...Юная бабушка! Кто целовал Ваши надменные губы?..), черно-белой фотографии с указателем "Восточная Пруссия" из иллюстрированного фронтовыми фотографиями издания "Василия Теркина" Твардовского, да еще из полупонятных надписей латинницей с перечеркнутой "l" на хлынувших первой волной импортных товарах, "Крестоносцев" Сенкевича и нерусского имени Ян, котором звались (да и сейчас зовутся) двое совершенно непохожих моих давнишних знакомых.
И только теперь, когда у меня дошли-таки наконец руки посмотреть давно скачанный фильм "Катынь", я начинаю понимать, что за теми самыми лексическими оборотами, "пактом" и "тремя разделами", стоят не несколько строчек из учебника истории, а вполне реальные трагедии польского народа. Который не лексический оборот, а сотни и тысячи вполне реальных людей.
Мало знать историю, ее нужно хотя бы отчасти прожить - иначе она превратится в бестолковый перечень имен, названий и дат. Не тот обречен повторить историю, кто не знает ее, а тот, кто не понимает, что каждая ее буква пишется чьей-то красной дымящейся кровью...
Польша для меня до сих пор была эдаким коллажем из "стран-участниц Варшавского договора", биографии Дзержинского, стихов Марины Цветаевой (...Юная бабушка! Кто целовал Ваши надменные губы?..), черно-белой фотографии с указателем "Восточная Пруссия" из иллюстрированного фронтовыми фотографиями издания "Василия Теркина" Твардовского, да еще из полупонятных надписей латинницей с перечеркнутой "l" на хлынувших первой волной импортных товарах, "Крестоносцев" Сенкевича и нерусского имени Ян, котором звались (да и сейчас зовутся) двое совершенно непохожих моих давнишних знакомых.
И только теперь, когда у меня дошли-таки наконец руки посмотреть давно скачанный фильм "Катынь", я начинаю понимать, что за теми самыми лексическими оборотами, "пактом" и "тремя разделами", стоят не несколько строчек из учебника истории, а вполне реальные трагедии польского народа. Который не лексический оборот, а сотни и тысячи вполне реальных людей.
Мало знать историю, ее нужно хотя бы отчасти прожить - иначе она превратится в бестолковый перечень имен, названий и дат. Не тот обречен повторить историю, кто не знает ее, а тот, кто не понимает, что каждая ее буква пишется чьей-то красной дымящейся кровью...
вторник, 2 сентября 2008 г.
пятница, 8 августа 2008 г.
досужие домыслы
Слышал я тут краем уха какой-то новый киносериал про Таймыр то ли в конце войны, то ли в послевоенные годы - во всяком случае, явно еще при Сталине. И пела там одна из героинь песню про "я верю, что смерти нет, а есть только вера и верность"...
Нет, песня, конечно, красивая. Но - можете плюнуть в меня жеваной морковкой - какой, пардон, "смерти нет", когда по всей стране не было наверно ни одной улицы, куда не пришла бы хоть одна похоронка, когда если приходил с войны калека - это было счастье, потому что пусть без ноги, руки или глаза - но живой. И - нашелся. Потому что - эвакуация, плен, отправки на работы в Германию и черт знает что еще раскидывали людей так, что следов не сыщешь.
Потому что - вспомните стихи и песни военных и послевоенных лет, да и более поздние - но когда еще память была свежа.
Так, навскидку...
"Никто солдату не ответил,
никто его не повстречал,
Лишь только теплый летний вечер
Траву могильную качал
...
Не осуждай меня, Прасковья,
Что я пришел к тебе такой -
Я шел, чтоб выпить за здоровье,
А должен пить за упокой"
"И нас оталось только трое
Из восемнадцати ребят.
Как много их - друзей хороших
Лежать остались на земле
У неизвестного поселка
На безымянной высоте"
"Я убит подо Ржевом
В безымянном болоте
В пятой роте, на левом
При жестоком налете"
"Мне чудится порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей"
"На братских могилах нет заплаканных вдов,
Сюда ходят люди покрепче.
На братских могилах не ставят крестов -
Но разве от этого легче?"
"Потом мы незаметно старше стали,
И каждый отсчитал семнадцать лет.
И в летное мы вместе поступали -
Мальчишек взяли, мне сказали "нет"
...
Дороги наши вскоре разминулись -
Нас по фронтам раскинула война...
С войны домой мальчишки не вернулись,
С войны вернулась только я одна"
"Ты сейчас от меня далеко,
Между нами - снега и снега.
До тебя мне дойти нелегко,
А до смерти - четыре шага"
Да что там... одно вспомнить достаточно.
"Жди меня - и я вернусь,
Только очень жди.
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара.
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера,
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.
Пусть поверят сын и мать
В то, что нет меня,
Пусть друзья устанут ждать -
Сядут у огня,
Выпьют горькое вино
За помин души.
Жди. И с ними заодно
Выпить не спеши.
Жди меня - и я вернусь
Всем смертям назло..."
Нет, разумеется, были и другие. И про "болванкой в танк ударило", и про "я гляжу на чайник - чайник протекает, у себя потрогал - вроде ничего", и даже про "нажимай на все педали - все равно война".
И про брестскую улицу, которая на запад нас ведет, и про то, как едут по Берлину наши казаки.
Но... вы верите, что тогда можно было не верить в смерть? После битвы за Сталинград и Курской дуги, после Ленинграда и Освенцима, после ст. 58 ч.1 "За измену Родине", после трибуналов за самострел и штрафбатов, после повальной послевоенной безотцовщины?
После 20 миллионов погибших с советской стороны только по официальным данным, которые потом еще корректировали в бОльшую сторону?
PS тексты привожу по памяти - вполне мог где-то слегка переврать
Нет, песня, конечно, красивая. Но - можете плюнуть в меня жеваной морковкой - какой, пардон, "смерти нет", когда по всей стране не было наверно ни одной улицы, куда не пришла бы хоть одна похоронка, когда если приходил с войны калека - это было счастье, потому что пусть без ноги, руки или глаза - но живой. И - нашелся. Потому что - эвакуация, плен, отправки на работы в Германию и черт знает что еще раскидывали людей так, что следов не сыщешь.
Потому что - вспомните стихи и песни военных и послевоенных лет, да и более поздние - но когда еще память была свежа.
Так, навскидку...
"Никто солдату не ответил,
никто его не повстречал,
Лишь только теплый летний вечер
Траву могильную качал
...
Не осуждай меня, Прасковья,
Что я пришел к тебе такой -
Я шел, чтоб выпить за здоровье,
А должен пить за упокой"
"И нас оталось только трое
Из восемнадцати ребят.
Как много их - друзей хороших
Лежать остались на земле
У неизвестного поселка
На безымянной высоте"
"Я убит подо Ржевом
В безымянном болоте
В пятой роте, на левом
При жестоком налете"
"Мне чудится порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей"
"На братских могилах нет заплаканных вдов,
Сюда ходят люди покрепче.
На братских могилах не ставят крестов -
Но разве от этого легче?"
"Потом мы незаметно старше стали,
И каждый отсчитал семнадцать лет.
И в летное мы вместе поступали -
Мальчишек взяли, мне сказали "нет"
...
Дороги наши вскоре разминулись -
Нас по фронтам раскинула война...
С войны домой мальчишки не вернулись,
С войны вернулась только я одна"
"Ты сейчас от меня далеко,
Между нами - снега и снега.
До тебя мне дойти нелегко,
А до смерти - четыре шага"
Да что там... одно вспомнить достаточно.
"Жди меня - и я вернусь,
Только очень жди.
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара.
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера,
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.
Пусть поверят сын и мать
В то, что нет меня,
Пусть друзья устанут ждать -
Сядут у огня,
Выпьют горькое вино
За помин души.
Жди. И с ними заодно
Выпить не спеши.
Жди меня - и я вернусь
Всем смертям назло..."
Нет, разумеется, были и другие. И про "болванкой в танк ударило", и про "я гляжу на чайник - чайник протекает, у себя потрогал - вроде ничего", и даже про "нажимай на все педали - все равно война".
И про брестскую улицу, которая на запад нас ведет, и про то, как едут по Берлину наши казаки.
Но... вы верите, что тогда можно было не верить в смерть? После битвы за Сталинград и Курской дуги, после Ленинграда и Освенцима, после ст. 58 ч.1 "За измену Родине", после трибуналов за самострел и штрафбатов, после повальной послевоенной безотцовщины?
После 20 миллионов погибших с советской стороны только по официальным данным, которые потом еще корректировали в бОльшую сторону?
PS тексты привожу по памяти - вполне мог где-то слегка переврать
воскресенье, 11 мая 2008 г.
На вечернем сеансе, в небольшом городке...
...Пела песню актриса на чужом языке.
"Сказку Венского леса" я услышал в кино -
Это было недавно, это было давно...
Помните, была такая песня? (песня вообще-то из фильма, и исполнил ее в фильме Олег Анофриев, но я вам ее подсовываю в исполнении Эдуарда Хиля)
А крутили на том самом вечернем сеансе - американский фильм 38го года "Большой вальс", а та самая актриса - оперная певица Милица Корьюс, это ее первая роль в кино.
Мои родители до сих пор помнят этот фильм.
И он у меня есть.
PS а вот собственно и сами "Сказки Венского леса"
"Сказку Венского леса" я услышал в кино -
Это было недавно, это было давно...
Помните, была такая песня? (песня вообще-то из фильма, и исполнил ее в фильме Олег Анофриев, но я вам ее подсовываю в исполнении Эдуарда Хиля)
А крутили на том самом вечернем сеансе - американский фильм 38го года "Большой вальс", а та самая актриса - оперная певица Милица Корьюс, это ее первая роль в кино.
Мои родители до сих пор помнят этот фильм.
И он у меня есть.
PS а вот собственно и сами "Сказки Венского леса"
Подписаться на:
Сообщения (Atom)