Съездил сегодня к годзюрюкам. Мне там устроили веселую жизнь - поставили вместе со всеми пытаться повторить за этими всеми ката. Гекисай-дай-ичи и гекисай-дай-ни я хотя бы примерно ориентировался, что, куда и всед за чем. Но потом были еще сайфа и, кажется, сейюнтин, а потом я уже не помню и сбился со счета, в голове остались только смутные образы круговых движений руками и разворотов из одной стойки в другую.
Пойду пить чай и вспоминать, как 4 года назад точно такую же веселую жизнь мне устроил сенсей с пятью хеянами, из которых я на тот момент знал только первый, и то с горем пополам...
Хорошо.
воскресенье, 20 сентября 2009 г.
пятница, 18 сентября 2009 г.
Пароход "Достоевский". Туда и обратно (предисловие)
Итак, я давно обещал рассказ о поездке к "Достоевскому". Думаю, пора таки уже начинать это обещание выполнять :) Хотя бы по частям ;)
Предисловие
Как-то так странно получилось, что почему-то все имеющиеся подробные описания местонахождения вечной стоянки "Достоевского" и пути к ней прошли мимо меня.
Поэтому дорогу я искал по гуглмэпсам. Результат описан дальше :) Впрочем, я им вполне доволен, потому что иначе не получилось бы потрясающего приключения ;)
Просмотреть увеличенную карту
Итак, после изучения гугла на тему "деревня Леоново" и возможностей общественного транспорта, планируемый маршрут выглядел так:
Москва - г Кимры ж/д станция Савелово (электричка, отправляющаяся в 0:05)
ж/д станция Савелово - автостанция Кимры (пеший переход)
автостанция Кимры - деревня Симоново Кимрского района (атобус по маршруту 102 Кимры-Ильинское-Романово, отправление 5:40)
Симоново - Харпаево - Голузино - Журово - Леоново (пеший переход)
Леоново - стоянка парохода "Достоевский"
возвращение "по своим следам" (Симоново-Ильинское пешком или на попутках, т.к. автобус 102 ходит 2 раза в сутки)
участок Симоново - Харпаево: продолжаем движение в сторону деревни Устиново, поворот направо сразу за Симоново пропускаем, не доходя до Устиново на перекрестке сворачиваем направо, если дорога пересекает речку/большой ручей, значит, пролетели нужный перекресток
Участок Москва-Кимры не представляет интереса, кроме разве что зарисовки нравов и понимания, почему фотографии такого никакого качества. А никакого качества они потому, что изначально я планировал фотографировать на пленочный фотоаппарат, но по причине раздолбайства не успел купить пленку и чуть не опоздал на электричку :) Пришлось фотографировать на телефон...
to be continued
Предисловие
Как-то так странно получилось, что почему-то все имеющиеся подробные описания местонахождения вечной стоянки "Достоевского" и пути к ней прошли мимо меня.
Поэтому дорогу я искал по гуглмэпсам. Результат описан дальше :) Впрочем, я им вполне доволен, потому что иначе не получилось бы потрясающего приключения ;)
Просмотреть увеличенную карту
Итак, после изучения гугла на тему "деревня Леоново" и возможностей общественного транспорта, планируемый маршрут выглядел так:
Москва - г Кимры ж/д станция Савелово (электричка, отправляющаяся в 0:05)
ж/д станция Савелово - автостанция Кимры (пеший переход)
автостанция Кимры - деревня Симоново Кимрского района (атобус по маршруту 102 Кимры-Ильинское-Романово, отправление 5:40)
Симоново - Харпаево - Голузино - Журово - Леоново (пеший переход)
Леоново - стоянка парохода "Достоевский"
возвращение "по своим следам" (Симоново-Ильинское пешком или на попутках, т.к. автобус 102 ходит 2 раза в сутки)
участок Симоново - Харпаево: продолжаем движение в сторону деревни Устиново, поворот направо сразу за Симоново пропускаем, не доходя до Устиново на перекрестке сворачиваем направо, если дорога пересекает речку/большой ручей, значит, пролетели нужный перекресток
Участок Москва-Кимры не представляет интереса, кроме разве что зарисовки нравов и понимания, почему фотографии такого никакого качества. А никакого качества они потому, что изначально я планировал фотографировать на пленочный фотоаппарат, но по причине раздолбайства не успел купить пленку и чуть не опоздал на электричку :) Пришлось фотографировать на телефон...
to be continued
вторник, 15 сентября 2009 г.
пятница, 11 сентября 2009 г.
это - не бага, это - фича?
Последнее время я периодически думаю, а не пойти ли мне в перерывах между тренировками поучиться танцевать?
Вот только напрягает меня один момент. Я боюсь. Очень.
Что у меня ничего не получиться, потому что это сложно - нужно очень ловко управляться с руками, ногами и центром тяжести.
Вот на четвертый кю экзамен сдать - это, конечно, дело не плевое, но вполне реальное. А танцевать - это очень сложно...
Верните мне мозг. Пожалуйста. Мне без него тяжко.
Вот только напрягает меня один момент. Я боюсь. Очень.
Что у меня ничего не получиться, потому что это сложно - нужно очень ловко управляться с руками, ногами и центром тяжести.
Вот на четвертый кю экзамен сдать - это, конечно, дело не плевое, но вполне реальное. А танцевать - это очень сложно...
Верните мне мозг. Пожалуйста. Мне без него тяжко.
суббота, 5 сентября 2009 г.
на просторах интернета
Если судить по тем интернет-ресурсам, которые я регулярно читаю, то можно вывести очень простую закономерность.
Хочешь, чтобы все резко стали грамотными шо пипец - сделай наиболее распространенные ошибки нормативным написанием/словоупотреблением. Все тут же начнут громко возмущаться и - что важнее - большинство перестанет так писать и (наверно) говорить.
Интересно, если завтра узаконить взятки - коррупция исчезнет?
Хочешь, чтобы все резко стали грамотными шо пипец - сделай наиболее распространенные ошибки нормативным написанием/словоупотреблением. Все тут же начнут громко возмущаться и - что важнее - большинство перестанет так писать и (наверно) говорить.
Интересно, если завтра узаконить взятки - коррупция исчезнет?
воскресенье, 30 августа 2009 г.
коллективное бессознательное
Дня три вынашивал в голове идею каррикатуры. Решил начать шевелить руками, полез в гугл искать для воплощения замысла изображение двуглавого орла.
Меня опередили...
причем неоднократно...
и даже недвукратно...
Меня опередили...
причем неоднократно...
и даже недвукратно...
суббота, 29 августа 2009 г.
немного политики
Как-то так исторически сложилось, что мои политические взгляды менялись неоднократно и, наверно, поменяются еще не раз.
В сопливом детстве я жил в стране, руководимой коммунистической партией и - вроде бы - стремящейся построить то ли коммунизм, то ли социализм с человеческим лицом. Правда, умных слов про человеческое лицо я тогда еще не знал. Тогда я думал, что я коммунист. Ровно до тех пор, пока однажды не поинтересовался, а что же такое, собственно, коммунизм. И что такое социализм (просто социализм, без всяких лиц). И чем они отличаются - ведь иначе это было бы одно слово. Мне популярно объяснили, что социализм - это "от каждого по способностям, каждому по труду", коммунизм - "от каждого по способностям, каждому по потребностям" и чтобы перейти потом к коммунизму надо сначала построить социализм. Если с "от каждого по способностям, каждому по труду" я в принципе готов был согласиться, то "от каждого по способностям, каждому по потребностям" вызвало у меня бурю эмоций. Я никак не мог понять, как такое возможно. Потому что большинство людей стали бы бездельничать - ведь им все равно постараются дать "по потребностям", а потребности у человека почти безграничны... В общем, я честно пытался убедить маму (которая и проводила краткий ликбез), что это невозможно в принципе. Мама пыталась возражать, что к тому времени люди будут уже совсем другими и лениться не будут, но я не поверил. Наверно, в тот момент я стал социалистом. Мне было, кажется, лет шесть. С того памятного вечера вплоть до подросткового возраста политикой я не интересовался.
В подростковом возрасте с политическими взглядами у меня было странно. Романтическое и наивное увлечение нарождающейся демократией у меня было, но было недолго. Скорее я верил в "личность в истории" - т.е. в конкретного лидера, а не в идеологию или строй. И этим лидером был Ельцин. Я отчетливо помню, что именно по моему наущению мои мама, папа и бабушка, которые вообще не собирались идти голосовать, пошли и все трое проголосовали за него. В 96м я не спал всю ночь, слушая предварительные итоги выборов по разным регионам. В 96м мне исполнилось 14 лет.
В то же время я отчетливо помню, что лет в 14-15 я был убежденным монархистом. То ли я постоянно метался между монархией и "личностью в истории", то ли монархию считал оптимальным строем "вообще и в идеале", а Ельцина - лучшим, что было в конкретных политических реалиях... не помню. Одно могу сказать с уверенностью - идея восстановления "прямо тут прямо счаз" монархии с Ельциным в качестве монарха мне в голову, разумеется, пришла, была обмозгована и довольно быстро напрочь забракована.
А потом был долгий период политического нигилизма, когда я пришел, в общем-то, к другой стороне пердставлений о "личности в истории" - любой политический строй имеет свои достоинства, которые сводятся на нет конкретными людьми "на верху" в силу их весьма сомнительных моральных качеств. Если бы в это время мне попала шлея под хвост и я собрался бы кого-то за что-то агитировать - я бы агитировал за саботаж выборов.
И в то же время в этот самый период я в течение нескольких лет весьма активно интересовался историей революционного движения в России периода от первой революции до становления сталинского режима (т.е. 1905-1930) с наибольшим упором на промежуток 1917-1926. Нет, у меня не было отчетливых симпатий к какой-либо политической силе - у меня была симпатия к конкретным людям. Которые и сформировали мое нынешнее отношениее к коммунизму и к тому, что вышло из попытки реализовать его на практике. К первому - как к прекрасной, но совершенно оторванной от реальности мечте (в шесть лет я считал это просто глупостью), примерно как к мечте девочки о прекрасном принце на белом коне. Ко второму - как к роковой ошибке слишком замечтавшихся романтиков.
Я по сей день не могу оставаться равнодушным к романтике революционного подполья, в которое порой уходили, ставя на кон все, что у них было и даже чего еще не было, неоперившиеся мальчишки. Таким пламенным юнцом в начале прошлого века был Феликс Дзержинский. Он даже гимназию не смог закончить - исключили за "политику". Меня почти до слез трогает вера в то, что в советском государстве не должно быть разницы в привилегиях и занимаемых должностях между партийными и беспартийными, но быть членом партии - великая ответственность и добровольно взваленнаый на себя груз дополнительных обязанностей (все та же непреложная вера в идеальных людей, что и заложена в сам принцип коммунизма - узнаете?). Об этом писал Михаил Фрунзе. Тоже "профессиональный революционер", но почти на 10 лет младше... Мы все слишком хорошо знаем, что эта красивая идея на практике обратилась в свою полную противоположность.
А вот в последнее время я как-то случайно обнаружил, что все больше тяготею к анархизму, хотя пока совершенно не ясно, к какому именно...
PS все, изложенное выше,- мои личные политические взгляды, которые я никому не навязываю, на истинность которых не претендую, и - более того - большинство которых давно перерос
В сопливом детстве я жил в стране, руководимой коммунистической партией и - вроде бы - стремящейся построить то ли коммунизм, то ли социализм с человеческим лицом. Правда, умных слов про человеческое лицо я тогда еще не знал. Тогда я думал, что я коммунист. Ровно до тех пор, пока однажды не поинтересовался, а что же такое, собственно, коммунизм. И что такое социализм (просто социализм, без всяких лиц). И чем они отличаются - ведь иначе это было бы одно слово. Мне популярно объяснили, что социализм - это "от каждого по способностям, каждому по труду", коммунизм - "от каждого по способностям, каждому по потребностям" и чтобы перейти потом к коммунизму надо сначала построить социализм. Если с "от каждого по способностям, каждому по труду" я в принципе готов был согласиться, то "от каждого по способностям, каждому по потребностям" вызвало у меня бурю эмоций. Я никак не мог понять, как такое возможно. Потому что большинство людей стали бы бездельничать - ведь им все равно постараются дать "по потребностям", а потребности у человека почти безграничны... В общем, я честно пытался убедить маму (которая и проводила краткий ликбез), что это невозможно в принципе. Мама пыталась возражать, что к тому времени люди будут уже совсем другими и лениться не будут, но я не поверил. Наверно, в тот момент я стал социалистом. Мне было, кажется, лет шесть. С того памятного вечера вплоть до подросткового возраста политикой я не интересовался.
В подростковом возрасте с политическими взглядами у меня было странно. Романтическое и наивное увлечение нарождающейся демократией у меня было, но было недолго. Скорее я верил в "личность в истории" - т.е. в конкретного лидера, а не в идеологию или строй. И этим лидером был Ельцин. Я отчетливо помню, что именно по моему наущению мои мама, папа и бабушка, которые вообще не собирались идти голосовать, пошли и все трое проголосовали за него. В 96м я не спал всю ночь, слушая предварительные итоги выборов по разным регионам. В 96м мне исполнилось 14 лет.
В то же время я отчетливо помню, что лет в 14-15 я был убежденным монархистом. То ли я постоянно метался между монархией и "личностью в истории", то ли монархию считал оптимальным строем "вообще и в идеале", а Ельцина - лучшим, что было в конкретных политических реалиях... не помню. Одно могу сказать с уверенностью - идея восстановления "прямо тут прямо счаз" монархии с Ельциным в качестве монарха мне в голову, разумеется, пришла, была обмозгована и довольно быстро напрочь забракована.
А потом был долгий период политического нигилизма, когда я пришел, в общем-то, к другой стороне пердставлений о "личности в истории" - любой политический строй имеет свои достоинства, которые сводятся на нет конкретными людьми "на верху" в силу их весьма сомнительных моральных качеств. Если бы в это время мне попала шлея под хвост и я собрался бы кого-то за что-то агитировать - я бы агитировал за саботаж выборов.
И в то же время в этот самый период я в течение нескольких лет весьма активно интересовался историей революционного движения в России периода от первой революции до становления сталинского режима (т.е. 1905-1930) с наибольшим упором на промежуток 1917-1926. Нет, у меня не было отчетливых симпатий к какой-либо политической силе - у меня была симпатия к конкретным людям. Которые и сформировали мое нынешнее отношениее к коммунизму и к тому, что вышло из попытки реализовать его на практике. К первому - как к прекрасной, но совершенно оторванной от реальности мечте (в шесть лет я считал это просто глупостью), примерно как к мечте девочки о прекрасном принце на белом коне. Ко второму - как к роковой ошибке слишком замечтавшихся романтиков.
Я по сей день не могу оставаться равнодушным к романтике революционного подполья, в которое порой уходили, ставя на кон все, что у них было и даже чего еще не было, неоперившиеся мальчишки. Таким пламенным юнцом в начале прошлого века был Феликс Дзержинский. Он даже гимназию не смог закончить - исключили за "политику". Меня почти до слез трогает вера в то, что в советском государстве не должно быть разницы в привилегиях и занимаемых должностях между партийными и беспартийными, но быть членом партии - великая ответственность и добровольно взваленнаый на себя груз дополнительных обязанностей (все та же непреложная вера в идеальных людей, что и заложена в сам принцип коммунизма - узнаете?). Об этом писал Михаил Фрунзе. Тоже "профессиональный революционер", но почти на 10 лет младше... Мы все слишком хорошо знаем, что эта красивая идея на практике обратилась в свою полную противоположность.
А вот в последнее время я как-то случайно обнаружил, что все больше тяготею к анархизму, хотя пока совершенно не ясно, к какому именно...
PS все, изложенное выше,- мои личные политические взгляды, которые я никому не навязываю, на истинность которых не претендую, и - более того - большинство которых давно перерос
Подписаться на:
Сообщения (Atom)